Europas intellektuelle Elite begeht den dritten Jahrestag des Hamas-Massakers, indem sie den Juden die Schuld gibt

Rund um den dritten Jahrestag des 7. Oktober wurden in 37 Ländern 262 pro-palästinensische und anti-israelische Proteste und Veranstaltungen registriert.

75 davon finden direkt am 7. Oktober statt.

Es hat drei Jahre gedauert, aber offenbar hat man das Opfer inzwischen identifiziert.

Der 7. Oktober braucht Kontext. Am besten Jahrtausende davon.

Der 8. Oktober braucht keinen.

Gestern entfernte die französische Europaabgeordnete Rima Hassan eine israelische Flagge von einer Ausstellung im Europäischen Parlament, die an die Opfer des 7. Oktober erinnerte.

Hassan verteidigte die Aktion später mit dem Argument, man könne der Opfer auch gedenken, ohne die Gedenkstätte mit dem israelischen Staat in Verbindung zu bringen.

Die richtige Art, in Israel ermordeter Israelis zu gedenken, ist also offenbar, Israel zu entfernen.

Hassan ist dabei nicht irgendeine zufällige Besucherin, die von der Dekoration verwirrt war.

Sie wurde in einem palästinensischen Flüchtlingslager in Syrien geboren, wurde später französische Staatsbürgerin und baute ihre öffentliche Karriere rund um die palästinensische Sache auf. Sie bezeichnet Israel als „Apartheidstaat“ und verwendet wiederholt den Slogan „From the river to the sea“.

Nach dem 7. Oktober wurde sie gefragt, ob die Hamas eine „legitime Aktion“ durchgeführt habe.

„Richtig“, antwortete sie.

Die Aussagen führten dazu, dass sie im Rahmen von Ermittlungen wegen des Verdachts auf öffentliche Verherrlichung von Terrorismus von der französischen Polizei vernommen wurde.

Frankreich wählte sie anschließend trotzdem ins Europäische Parlament.

Im Namen von „Nie wieder“ hat das moderne Europa jahrzehntelang Museen, Gedenkstätten, Schulprogramme, Kommissionen und staatliche Stellen aufgebaut, die sicherstellen sollen, dass Antisemitismus niemals zurückkehrt.

Europa löste das Problem, indem es man es in seine wichtigsten Institutionen wählte.

Die Ideologie, gegen die Israel kämpft, ist längst kein weit entferntes Problem des Nahen Ostens mehr.

Ihre Parolen werden in westeuropäischen Hauptstädten gerufen, im Europäischen Parlament und an westlichen Universitäten wiederholt.

Ihre Sympathisanten wählen.

Nennt die Juden „Zionisten“, nennt die Hamas „Widerstand“, nennt die Zerstörung Israels „Befreiung“, und plötzlich ist Antisemitismus wieder salonfähig.

Mit einem Blick auf Katar, Afghanistan, Syrien oder darauf, was bereits auf den Straßen von Berlin, Paris und London passiert, haben Europas Kaffeehausintellektuelle vielleicht eine unangenehme Möglichkeit übersehen:

Sie sind als nächstes dran.